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- Jun 19 Fri 2015 00:09
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K-3
- May 07 Fri 2010 23:32
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親愛的爸與媽：
今年我十九，是西方英文中，青年的最後一年。我是柏翰，你們的大兒子，令你們憂喜參半的兒子。去年，我上了大家心裡都很稱羨的大學－台灣大學。我也在努力適應自己的大學生活，同時，也不讓自己被這所校園的氛圍過度影響。偶爾會聽到媽說：「如果當初讀的是政大，或許情況會截然不同。」是阿，狀況會不同，我交到的朋友會不一樣；我會讀不一樣的科系，我會走不同的路線上學。可是，這兩所大學開放自由學生自主的風氣，我想並不會有太多的差異。身為台灣兩大龍頭學校，差異上只是大同小異。
自幼我就知道我身體不好，或者說，從小一檢查出來我患了「多囊性」腎臟病後，才發現身體「原來」這麼不好。我不能喝飲料，不能玩會碰撞的球類運動。於是我乖乖地坐在球場旁，看著同學打球，手裡握著我喜歡的象印保溫杯，喝水。我不會覺得我身體不好，所以我比別人差一截或怎麼樣。可是…每每聽到您們在叮嚀我不可以怎麼樣時，我會記得這些叮嚀，可是同時也將「原來，死亡離我好近好近」也一併記起來了。有時候即使知道有些活動不會怎麼樣，心中還是會自動亮起紅燈。「逼－這樣子不行，死亡會靠近喔。」
我在好多的選擇中與我想要的選擇，有時可能是擦肩而過。我知道是出於保護我的心境，不希望我受傷。小時候我想當個老師，等到長大後，您們會看著新聞跟我說：「現在流浪教師好多，不要當老師了」，可是我還是遇到兩三個現在即將成為老師的朋友。看著那些即將要成為老師的朋友，都會在心裡想：「那是我曾經的夢想耶」。曾經我用手指著在台上的老師，對身旁的同學說：「我以後也要當老師喔。」小時後，我想當作家。可是媽媽會說：「你會在沒有作品時窮苦潦倒的」。不久，我便將這個夢想用箱子裝起來，收在心裡 。未來是什麼？高中的我，沒有一個肯定的答案，也沒有方向。
上了大學，的的確確一開始對社會學，是懵懵懂懂，很沒有概念。慢慢學、讀下來，與不同系的朋友、學長交流，發現這是所學生對自己人生規劃很清楚的大學。每個人都有不同的願景，也都在各自努力著。社會學是硬知識，也讓自己對於社會現象會有不同面的體悟。當然我在這所大學不只讀社會學，我會讀性別、法學，或者自己讀文學。可是…，我一直想找實踐的力量與感動。上大學的這一年，我認識好多好多的人，好多好多的朋友。我認識了一位即將要考社工師的學長，還有在中山大學讀醫學社會工作的大三學長。我發現，社工是份可以幫助別人，回饋自己的工作。我試，我在機構裡實習，也讓我與一些個案有心理諮商的輔導工作。發現自己對社會工作很有興趣，於是我慢慢將這顆夢想的泡泡吹起來，保護著它不被刺破。每每在圖書館借書時，都覺得館員好厲害，很專業。大一下學期修了一們圖書館利用的課，與老師們（他們其實都是圖書館館員，平常沒有授課的機會，特地請館長掛名授課）互動很多，也讓我學到好多關於圖書館的運用。於是，我申請了圖資系的輔系與雙主修（我資質不好，只能夠輔系。），
- Feb 17 Wed 2010 16:37
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廁所，更衣室，男男情慾
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- Mar 01 Sun 2009 06:45
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[97-2] 心旅程
六點四十五分，星期日的早晨，依舊是我的打工日。 開學後，我的手機鬧鐘的時間都訂在六點半，從星期一到日都是這樣子。 過著與高中生相仿的起床時間，但所接觸的一切遠比高中的我－相差很多。 茲附上我的課表給各位看觀（鞠躬） 來淺談為什麼要將部落格關閉：
- Feb 09 Mon 2009 16:16
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[有志一同](上)
*致謝：感謝我兩位高中同學給我的靈感與激盪，讓我重新去思考與找相關資料。一個是小波，謝謝他在08年最後一天給的鼓勵。
◎前言
社團，在高中與大學階段的學生對於這名詞並不陌生，你可以跟一群志同道合的好夥伴分享彼此共有的興趣，在一個團體裡。除了平常學校生活中相處的班級外，社團的夥伴絕對是你最大的資產之一。社團社團，我們將詞面增字來看：社團→社會團體，必須要有持續的社會互動、固定的互動模式、要有團體的歸屬感以及群體意識，享有共同的價值規範及目標。學校的社團大致都跟上述的特徵符合，在類型上則分類眾多：學術性、服務性、音樂性、運動性、戲劇性…...等，然今天我所想要淺入探討的是－同志社團。「牴觸教義，輔大不推部分性平法」新聞一出引起ptt同志板一股討論風氣，而我也跟同學或是學長討論了相關的問題，對於多元特質包容度極高的台大校園，性別研究社團已不再少數且已經「地上化」，那對於台灣其他的大學呢？這樣子的社團究竟給人什麼樣的觀感？又或有些人會問：「到底(同志)社團存在的必要性為何？」今天我就簡單來談談我認為「為何性別研究社團成立」的必要性。
◎為何要成立？
學術性的社團成立是為了切磋學業，服務性社團是把愛傳出去，音樂性社團讓一群陶醉在樂世界的孩子可以彼此交流，那…性別性社團呢？看似好像沒有什麼一致的目標而且也不曉得「性別」或「性傾向」有什麼好小題大作的？但，講到重點了－就是在性傾向上，作為這樣子社團的立足點。試想：「異性戀」社團？這根本就沒存在的必要性吧，因為大多數人都是異性戀，這社團成立的目的難道是為了研究「異性戀」？臺大的同性戀社團我以男同性戀研究社(Gay Chat，簡稱GC)為例，就字面來看，「同性戀」也沒什麼好研究的，一般人會這麼想。然，如果今天我們換個角度來看，你是一個平常生活在週遭都是異性戀同學的環境下，有些問題你會不會難以啟齒？有些心情或感覺會不會找不到抒發的出口？有時真的憋不住想說，但又害怕因此而出櫃(come out，同志朋友向身邊異性戀者坦承性向)吧。同志社團成立的原因就在這了，先從基本的層面來說：作為一個同性戀的社群，社團是一個提供大家交流的地方(place)，在這裡你可以跟相同性傾向的夥伴聚在一起，分享彼此的心情、討論族群的文化、或是到某些平常不敢一個人自己去的同志場合。日常生活中，同志們並無法像異性戀者很容易地可以找到朋友分享心情，有時甚至得學會該怎麼跟異性戀者相處，在腦中充斥著同性戀的想法或話題時，也沒辦法直接跟身邊的夥伴分享。論為什麼要成立這樣子的社團，我想重點在於「認同」的部分。身為一位社會人，認同感的重要性不在話下，對於地方的認同將我們與週邊的鄰居連結在一起；而對於自我身分的認同則影響到個體可否成功塑造出一個符合自己同時也希望符合別人所期待的自我形象。
- Feb 09 Mon 2009 16:15
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[有志一同](下)
◎何需社團來建立性別認同？
上篇提到：「自我身分的認同則影響到個體可否成功塑造出一個符合自己同時也希望符合別人所期待的自我形象。」認同對於一個性別觀念混淆的個體，不僅可以將混淆消去，同時也可以重新建構新的性別角色（gender role）或性別概念。認同需要與社會中其他的個體做互動，才能將認同感建立起來。單獨的個體是無法建立認同，需要有與其他人的互動來佐之。而同志社團的建立，不僅幫助了個體的認同感建立，也將一群擁有同樣性傾向的個體集結成一個團體。社團作為一個社群來說，它可以讓其中的成員對於自身的定位更加清晰。根據Polletta 和 Jasper 的定義，集體認同的是一種對廣大社群的個人認知、道德規範以及情感連結，同時也是一種可被想像的共享位置或關係。（Polletta & Jasper，2001，p.285）也因此，當個體進入到社團後，他/她會覺得寬心許多，因為社團裡的每個人都跟他/她擁有相同的性傾向；此外，對於在社團中活躍或是性別認同已完成的前輩，這些剛入社的個體會產生一種接近「崇拜」之感，因而將前述的人當作一種楷模、典範來加以學習、仿效。而進入到社團之後，也讓個體週邊的同志網絡變的更加開拓，一來，所認識的同志朋友也多，對於相關資訊的接觸與更新也變的更加容易取得。二來，對於社團的情感歸屬也會隨著時間的增加，變的更加強烈。因為有這樣子的社團，讓這群身處在異性戀體制底下的邊緣化團體，可以有喘息(或說呼吸)的地方，在那裡他們可以高談他們平常無法在異性戀朋友中想討論的心情、可以跟社團成員分享心事、討論喜歡的男生/女生（而不用受到旁人懷疑的眼光或竊竊私語）。在那裡，他們將真正的自我釋放了出來，不用像邱妙津筆下的「鱷魚」一樣，需要躲躲藏藏。同志社團的一個主要目的，就是在校園裡提供同志學生一個歸屬的地方，「同志作為相當少數、弱勢的族群，比起異性戀而言，對於情感歸屬的需求是更強烈的。」[註1] 在台灣，從國小到高中的求學環境中，對於同志學生的關懷與照顧尚未有一套完整的制度或機制，也就讓這些在大多數為異性戀同學的環境中成長的同志學生，或，對於自己已經產生性別混淆或懷疑的，多半會造成壓抑的心態。同志社團的成立，讓這些對自己性別認同尚未建立的同志們，加快了認同的腳步，也讓他們對自己的性別身分，有了更廣的想像，而不會只受限於異性戀體制下的想法。然，社團還可以做更多的，什麼呢？
- Feb 09 Mon 2009 16:14
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[談：寫有志一同...]
「在一個暴力的時代，看著你的國家在別人的土地屠殺無辜的人民（此處指美國參加越戰一事），如果什麼也不做，只是繼續享受你的中產階級舒適，這本身就是一種暴力行動。」張鐵志《反叛的凝視》〈地下氣象人〉
性傾向也是，有時候我會想到：「為什麼我要這麼積極地去為自己的性向爭取權益？或者在別人說我的性向「不正常」時，我會糾正他/她。」難道不能默默地不坑一聲嗎？有人又會問：「何必小題大作？或意識那麼強烈？」我想，該是回答這問題的時候。台灣的社會運動到近期，不但不容易成功，也往往容易與政治糾結在一起。但有趣的一個生態現象是：因為每個團體的訴求不同，但規模又小，所以當某個團體走上街頭時，其他團體也會義不容辭地參與其中。（不然之後你走上街頭時會沒有團體願意力挺你。）所以台灣的社運，你會看到很多不同團體的出現與發聲。我想到在我還沒完全地對我所身處的社會有那麼多意識的時候，那時候會覺得這些社運或團體的訴求，跟我有什麼關係呢？我可以是一個躲在暗櫃裡的同志，做好自己該做的就好，不隨便出櫃就不會有問題。可是......我並不滿足於這樣子，我覺得如果我可以盡一份力量來改變我身邊一些人對於同志的觀感，那吾何不往矣？邱妙津的鱷魚手記中的「鱷魚」一詞，就是舉「鱷魚」當成一種譬喻，大家因為對鱷魚，這動物了解的不多，也就會有莫名的恐懼與害怕。而換成同志，那些對於同志不了解的人，也就會藉由新聞媒體的報導，對同志產生污名化(stigma)的現象。我不是愛小題大作，而是這其中的確有很多觀念都是需要扭轉或是改變過來，同志真的只有受到那些明確「恐同」者的排斥嗎？將張鐵志〈地下氣象人〉中的一些詞換過來，即便成：「在一個暴力的體制下，看著你的其他異性戀夥伴在對那些同志族群進行打壓時，如果什麼都不做，只是繼續享受著你的異性戀舒適，這本身就是一種暴力行動！」
有時候人們對於他者的性別認同加以抨擊時，可以是有效的控制。
［註1］
我寫了〈有志一同〉這樣的文章，目的是不是為了要說服讀者說同志社團一定要有存在的必要性，而是提供大家一個大概的全景－對於同志社團到底在做些什麼？為何有人願意加入？以及跟同志運動的連結為何？我知道我的力量很小，微不足道。但－我不會漠視我所在意的概念或訴求，就這樣活生生地被埋沒或是被社會中權力較大的團體給扭曲掉。只要，我還有能力發聲。